Баптисты
Слева на деревянных скамьях сидят женщины, их большинство в этом неуютном зале. За проходом справа, у железной, еще раскаленной печи,- десятка полтора мужчин. Пресвитер мягким голосом ведет рассказ о заповедях Иисуса Христа, о том, что он передал эти заповеди своим ученикам; тасует, точно колоду карт, евангельские цитаты, возвращается к сегодняшним дням и вновь углубляется в седую древность. И каждый раз, когда низенький благообразный старик возвышает голос, взгляд верующих устремляется на матовое стекло над его головой, на котором большими красными буквами старательно выведена заповедная формула веры евангельских христиан-баптистов: «Бог есть любовь».
Пресвитер говорит о вечной жизни. После короткой паузы следует пересказ законов Моисея. И настойчивым повтором звучат слова: «Отдадим себя полностью в руки отца небесного - единственного судьи нашего».
Изредка вздохнет кто-нибудь из старушек, и снова падают в сознание верующих капли веры христовой. Капля за каплей. И никто из собравшихся здесь, в молитвенном доме, не сознает, что в каждой капле - яд ханжества и лицемерия, который, точно ржавчина металл, разъедает жизнь верующего, его радость и счастье.
Свое название баптистская секта получила от греческого слова baptisto, что в переводе означает «погружение в воду», под ним в христианской религии понимается крещение. Первая община этой христианской секты возникла в начале XVII в. в Англии. Во второй половине прошлого столетия приняли обряд крещения первые баптисты в России.
С момента возникновения на территории нашей страны секта баптистов становится яркой выразительницей настроений буржуазии в городе и деревне. Поэтому не случайно идеология и практическая деятельность баптизма были направлены против революционной борьбы как до установления Советской власти, так и после ее провозглашения. Лицемерно разглагольствуя о демократизме, эта сектантская организация активно боролась против установления самого демократического государства в истории человечества.
После того как в нашей стране были ликвидированы эксплуататорские классы, баптистское руководство, боясь растерять верующих, стало лояльно относиться к Советской власти.
В 1944 г. баптисты сливаются с евангелистами, сектой, вероучение которой лишь незначительно отличается от баптистского. Год спустя к новому сектантскому союзу присоединились пятидесятники и тем самым создалось религиозное объединение, получившее возможность усилить свою активность, влияние на верующих, создать более разнообразные и гибкие методы сектантской пропаганды.
В наши дни реакционная сущность баптистского вероучения и вытекающая из него практическая деятельность баптистов по-прежнему являются тормозом на пути, по которому уверенно движется к коммунизму советский человек.
В чем заключается вероучение баптистов?
Баптизм, опирающийся, как и другие христианские направления, на библейские тексты, разделяет веру в святую троицу. Бога баптисты представляют вездесущим надприродным разумным существом, которое пребывает где-то помимо мира и над миром, будучи его творцом и властелином, управляющим его развитием, судьбами народов, государств, отдельных людей. Все события, происходящие на земле, баптисты поэтому рассматривают как осуществление промысла божьего, как результат божьего предопределения. Вероучение баптистов не оставляет каких-либо надежд верующему на свои собственные силы, разум, знания. Судьба его якобы заранее предначертана богом, и чело-зек своими силами не может что-либо изменить в этом божьем плане. Всякая попытка бороться за свое счастье для баптиста была бы греховной, выступлением против бога. Революционному преобразованию мира, борьбе против общественного зла в эксплуататорском обществе они противопоставляют индивидуалистическую идею нравственного самосовершенствования, промысел божий, божье предопределение.
Иисус Христос у баптистов выступает как земное воплощение святого духа, исполнитель его воли и планов.
В связи с этим все промежуточные звенья между человеком и богом, кроме Христа, из баптистского вероучения выветриваются. Если православные и католики верят в могущественных святых, поклоняются их мощам, признают иконы, крест в качестве носителей божественной силы, то баптисты отвергают эти атрибуты религии. Из таинств ими признаются только крещение и причащение, именуемое хлебопре-ломлением. «Священное писание» принимается в каноническом составе. Для лавирования между рифами библейских противоречий введено иносказательное толкование текстов Ветхого и Нового заветов.