Содержание

Рубрики

Последние статьи

Реклама

Ахундов М. Ф.

С детских лет Мирзу Фатали Ахундова готовили к духовной карьере. В медресе (мусульманском ду­ховном училище) он изучал не только арабский, персид­ский и турецкий языки, но и богословие. Он получил звание муллы, но не стал мусульманским проповедни­ком. В Гяндже (ныне Кировабад), где Ахундов закан­чивал духовное образование, судьба свела его с поэтом-вольнодумцем Мирзой Шафи Вазехом (1794-1852), ко­торый [...]

Ярославский Е. М.

ТАЛАНТЛИВЫЙ ПРОПАГАНДИСТ АТЕИЗМА
Библия для верующих и неверующих», «Как родят­ся, живут и умирают боги и богини». Пропагандис­там хорошо известны эти произведения. Вот уже несколько десятилетий они приняты на вооружение работ­никами атеистического фронта, помогают в борьбе за преодоление религиозных пережитков в нашей стране. Автор этих книг - Емельян Михайлович Ярославский, верный ленинец, видный деятель Коммунистической пар­тии Советского [...]

Скворцов-Степанов И. И.

Иван Иванович Скворцов, известный в литературе под псевдонимом И. Степанов, принадлежал к тому старшему поколению большевиков-ленинцев, которое вынесло на своих плечах все трудности революционной работы в тяжких условиях подполья в царской России и привело наш народ к победоносной Октябрьской рево­люции.
Научно-атеистическую литературную работу И. И. Скворцов начал в 1899 г., задолго до Октябрьской рево­люции. С тех [...]

Плеханов Г. В.

ПЛЕХАНОВ ПРОТИВ РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНЫХ ИСКАНИЙ
К полукрепостнической России на рубеже XIX и XX вв. на каждом шагу своей революционной рабо­ты русские марксисты сталкивались с реакционным вли­янием религии и церкви на массы. И Георгий Валенти­нович Плеханов - выдающийся русский марксист, один из тех, кто первым поднял знамя марксизма в России и поставил перед собой цель вооружить [...]

Лафарг П.

Поль Лафарг- друг и ученик Маркса и Энгельса - был одним из вы­дающихся деятелей фрацузского и международного рабочего движения, талантливым защитником и блестящим пропагандистом марксистского учения.
Франц Меринг отмечал: «Маркс обрел в Лафарге… способного и уме­лого помощника, верного хранителя его духовного наследства».
Родился Лафарг в 1842 г. в семье французского виноторговца на острове Куба в городе Сант-Яго. [...]

Крупская Н. К.

Надежда Константиновна Крупская родилась в 1869г. С ранних лет она связала свою жизнь с деятельностью Коммунистической партии, начав рево­люционный путь в 1890 г. в Петербурге. Вскоре она вступила в созданный В. И. Лениным петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». С тех пор Н. К. Крупская была верным другом В. И. Ленина и его помощником [...]

П. А. Красиков

Вступив на путь революционера в 1892 г., Петр Ананьевич Красиков начинает руководить марксистскими кружками в Петербурге и сразу же видит, какое реак­ционное влияние оказывает религия на сознание рабо­чего класса. С тех пор для П. А. Красикова, как и для многих других профессиональных революционеров-боль­шевиков его поколения, работа по антирелигиозному во­спитанию рабочих стала существенной, органической частью его [...]

“Социализм и Религия”

Из работы В. И. Ленина “Социализм и Религия”:

…Религия есть один из видов духовного гнета, лежа­щего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бес­силие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуатато­рами так же неизбежно порождает веру в лучшую за­гробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с приро­дой порождает веру в [...]

Ленин о религии и церкви

В. И. Ленин, как известно, уделял большое внимание религиозному вопросу и разработкой его внес выдаю­щийся вклад в теорию и практику марксистского атеиз­ма. Раскрытие сущности религии, ее корней и социаль­ной роли, определение буржуазного и пролетарского понимания свободы совести, разоблачение современно­го фидеизма и богостроительства, разработка програм­мных положений деятельности партии и политики Совет­ского государства в отношении религии и [...]

Фридрих Энгельс

Всякая религия является ни чем иным, как фанта­стическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни,— отражением, в котором земные силы прини­мают форму неземных. В начале истории объектами этого отражения являются прежде всего силы приро­ды, которые при дальнейшей эволюции проходят у различных народов через самые разнообразные и пе­стрые [...]

Страницы: 4 из 5«12345»